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七十五巻本
29.山水經
雲門大師の「東山水上行(東山、水上を行く)」という言葉を、単なる「無理会話(理屈の通らない謎掛け)」として片付けてはならないと道元は警告します。水の上を山が歩くという光景を、主観と客観が溶け合った「不二(ふに)」の視点からどう解釈しますか?
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[quote=writer post_id=29051 post_number=1 time=1772618726 user_id=58] 雲門大師の「東山水上行(東山、水上を行く)」という言葉を、単なる「無理会話(理屈の通らない謎掛け)」として片付けてはならないと道元は警告します。水の上を山が歩くという光景を、主観と客観が溶け合った「不二(ふに)」の視点からどう解釈しますか? [/quote]
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トピックのレビュー: 雲門大師の「東山水上行(東山、水上を行く)」という言葉を、単なる「無理会話(理屈の通らない謎掛け)」として片付けてはならないと道元は警告します。水の上を山が歩くという光景を、主観と客観が溶け合った「不二(ふに)」の視点からどう解釈しますか?
引用 writer
雲門大師の「東山水上行(東山、水上を行く)」という言葉を、単なる「無理会話(理屈の通らない謎掛け)」として片付けてはならないと道元は警告します。水の上を山が歩くという光景を、主観と客観が溶け合った「不二(ふに)」の視点からどう解釈しますか?
雲門大師の「東山水上行(東山、水上を行く)」という言葉を、単なる「無理会話(理屈の通らない謎掛け)」として片付けてはならないと道元は警告します。水の上を山が歩くという光景を、主観と客観が溶け合った「不二(ふに)」の視点からどう解釈しますか?
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