10. 「あるべきよう」という究極の基準
明恵上人の「阿留辺幾夜宇（あるべきようわ）」を引き、それが「諸法実相（真実のあり方）」であると結論づけています。
問い： 理想（夢）や妄想（不安）に逃げるのではなく、今、この場所で、人間として、あるいは自分として「あるべき姿」を精一杯に生き切っていますか？
10. 「あるべきよう」という究極の基準
明恵上人の「阿留辺幾夜宇（あるべきようわ）」を引き、それが「諸法実相（真実のあり方）」であると結論づけています。
問い： 理想（夢）や妄想（不安）に逃げるのではなく、今、この場所で、人間として、あるいは自分として「あるべき姿」を精一杯に生き切っていますか？