「住持（じゅうじ）三宝」として、仏像や経巻、僧侶の姿を敬うことが説かれます。形あるものを敬うことが、なぜ形のない「悟りの理体」へと繋がっていくのでしょうか？「形」と「心」の不可分性について思索してください。

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「住持（じゅうじ）三宝」として、仏像や経巻、僧侶の姿を敬うことが説かれます。形あるものを敬うことが、なぜ形のない「悟りの理体」へと繋がっていくのでしょうか？「形」と「心」の不可分性について思索してください。

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