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「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析writer » » in14.空華
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「修証一等のサッカー」108ヵ条writer » » inサッカー
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フェルマーの最終定理と禅的サッカー論の本質的な共通点writer » » in「世紀の数学・未解決問題」と禅
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ポワンカレ予想と禅 ～真実と真実が共鳴する瞬間を語る～writer » » in「世紀の数学・未解決問題」と禅
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布施を「徳目」や「いい行い」ではなく、仏道の転換として理解するためにwriter » » in禅語変換
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利行（りぎょう）を 「役に立つこと」「善行」「親切」から切り離し、 仏道として“立ち位置が横にずれる教え”writer » » in禅語変換
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同事（どうじ）を 「寄り添う・同じ目線・共感」などのやさしい徳目としてではなく、 仏道における“最も危険で、最も深い横移動”としてまとめます。writer » » in禅語変換
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他者の真如writer » » in【第5ブロック：関係・縁起・共生】（49〜60）
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共生の円相writer » » in【第5ブロック：関係・縁起・共生】（49〜60）
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縁起の呼吸writer » » in【第5ブロック：関係・縁起・共生】（49〜60）
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星辰の光明writer » » in【第4ブロック：自然・世界・存在の広がり】（37〜48）
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雨露の悟りwriter » » in【第4ブロック：自然・世界・存在の広がり】（37〜48）
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風の仏法writer » » in【第4ブロック：自然・世界・存在の広がり】（37〜48）
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大地の仏心writer » » in【第4ブロック：自然・世界・存在の広がり】（37〜48）
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山川草木成仏writer » » in【第4ブロック：自然・世界・存在の広がり】（37〜48）
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「心＝○○」と言った瞬間に、 その○○に余計なイメージを付け足すなwriter » » in5.即心是佛
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6. 諸仏＝釈迦牟尼仏＝即心是仏writer » » in5.即心是佛
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5. 即心是仏＝発心・修行・菩提・涅槃そのものwriter » » in5.即心是佛
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4. 「妙浄明心」と山河大地・日月星辰writer » » in5.即心是佛
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3. 「心を識得する」とは何か：若人識得心…writer » » in5.即心是佛
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2. 「即心是仏」は外道・二乗の夢にも出ないwriter » » in5.即心是佛
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1. 大証国師礼讃と「明眼の師」不在writer » » in5.即心是佛
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諸仏＝釈迦牟尼仏＝即心是仏という一点集中writer » » in5.即心是佛
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「即心是仏＝発心・修行・菩提・涅槃そのもの」という動的定義writer » » in5.即心是佛
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「心＝山河大地・日月星辰…」という徹底した外在化writer » » in5.即心是佛
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「心」をめぐる公案的展開（若人識得心…／作麼生是妙浄明心…）writer » » in5.即心是佛
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「即心是仏」は外道・二乗の見処ではないという線引きwriter » » in5.即心是佛
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大証国師（慧忠）礼讃と「明眼の師」不在への嘆きwriter » » in5.即心是佛
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心＝内面・心理・意識の中身 という発想を、完全にひっくり返していること。writer » » in5.即心是佛
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「古・夢・鏡・映・仏」writer » » in19.古鏡
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古鏡とは、自他・内外の区別を超えた仏の智慧であり、本来曇りのないものである。writer » » in19.古鏡
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「修行とは別の何者かになることではなく、本来の仏を現すことである。」writer » » in19.古鏡
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「瓦を磨くことは、仏になること。なぜなら最初から鏡だから。」writer » » in19.古鏡
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塼もし鏡とならずは、人ほとけになるべからず 意味 もし 瓦が鏡になれない と言うなら 人が仏になることも否定されるwriter » » in19.古鏡
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仏になる ↓ 馬祖になる ↓ 坐禅になる ↓ 全部同時writer » » in19.古鏡
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馬祖作仏するとき、馬祖すみやかに馬祖となるwriter » » in19.古鏡
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「磨塼作鏡（がせんさきょう）」 （瓦を磨いて鏡を作る）writer » » in19.古鏡
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「世界は鏡、立つ場も鏡、磨く前から鏡。」writer » » in19.古鏡
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覚えるなら 「闊・地・磨」 だけで十分writer » » in19.古鏡
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「古鏡は大きさも変わらないし、本質も変わらない」writer » » in19.古鏡
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「猿も鏡、私も鏡。名づければ傷。分からぬままが古鏡。」writer » » in19.古鏡
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猿 ↓ 古鏡 ↓ 名前なし ↓ 説明すると傷 ↓ 本当は不識 ↓ 言葉の限界writer » » in19.古鏡
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本当の古鏡は 知識にならない。 理解したと思った瞬間に離れる。writer » » in19.古鏡
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すべての存在（猿も自分も）が古鏡であり、それを言葉で捉えようとすると傷（瑕）が生じる。しかしその分からなさ（不識）そのものが古鏡である。writer » » in19.古鏡
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「映す → 消す → 砕く」についてwriter » » in19.古鏡
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古鏡はすべてをそのまま映す。明鏡が現れると映していた区別さえ消える。その境地が百雑砕である。writer » » in19.古鏡
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「古鏡とは何か」を雪峰と玄沙の問答で示し、その後に中国や日本の鏡の話で補強writer » » in19.古鏡
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摩訶般若波羅蜜 古鏡 有時 眼睛 四攝法writer » » in正法眼蔵
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芙蓉道楷風に解釈した『現成公案』writer » » in1.現成公案
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芙蓉道楷風の解釈をさらに具体的に 現成公案の章ごとに対応させて注釈付きで整理した一覧writer » » in1.現成公案
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祇管に打坐して始て得んwriter » » in天童如浄
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天童如浄の全ての詩writer » » in天童如浄
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芙蓉道楷の思想・語録を手がかりに読む『現成公案』writer » » in1.現成公案
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芙蓉道楷が赤ペン先生になったら、writer » » in1.現成公案
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芙蓉道楷から見た『現成公案』批判の核心writer » » in1.現成公案
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正法眼蔵 現成公案続 （試擬・正法眼蔵調・超高密度）writer » » in1.現成公案
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「諸法の仏法なる時節」で大事なポイントを108ヵ条writer » » in1.現成公案
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「万法ともにわれにあらざる時節」で大事なポイントを108ヵ条writer » » in1.現成公案
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「仏家の風は、大地の黄金なるを現成せしめ、長河の蘇酪を参熟せり」で大事なポイントを108ヵ条writer » » in1.現成公案
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