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正法眼蔵 全般を語りましょう。writer » » in正法眼蔵
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「坐禅は自己の皮肉骨髄を参究し、自己の皮肉骨髄を脱落する。」 ――「自分とは何か」を徹底してたずね、「自分」という殻ごと抜け落ちていく道としての坐禅――writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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「坐禅は幽玄を参究する事。」 ――目に見えず、手でつかめず、しかし確かにここにあるものを、身心をもってたずねていく――writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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或従経巻のとき、自己の皮肉骨髄を参究し、自己の皮肉骨髄を脱落するとき、桃花眼睛づから突出来相見せらる、竹声耳根づから、霹靂相聞せらる。writer » » in69.自證三昧
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或従経巻のとき、自己の皮肉骨髄を参究し、自己の皮肉骨髄を脱落するとき、桃花眼睛づから突出来相見せらる、竹声耳根づから、霹靂相聞せらるwriter » » in69.自證三昧
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僧云、修証不無、染汚即不得（修証は無きにあらず、染汚することは即ち得ず）。 しかあればしるべし、不染汚の修証、これ仏祖なり。仏祖三昧の霹靂風雷なり。writer » » in69.自證三昧
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これはこれ仏祖の眼睛なり。このゆゑに、 曹谿古仏、問僧云、還仮修証也無（還修証を仮るや無や）。writer » » in69.自證三昧
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諸仏七仏より、仏仏祖祖の正伝するところ、すなはち修証三昧なり。writer » » in69.自證三昧
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或従知識、或従経巻writer » » in69.自證三昧
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66.三昧王三昧の仏道の最深奥で、 荘厳さを極限まで高め、仏教語を深く織り込み、敬意を捧げる仏道的に超深掘りする視点writer » » in66.三昧王三昧
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66.三昧王三昧 の超高密度哲学文体writer » » in66.三昧王三昧
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66.三昧王三昧 超深堀り、体系立ててwriter » » in66.三昧王三昧
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66.三昧王三昧writer » » in66.三昧王三昧
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結跏趺坐は直身なり、直心なり直身心なり。直仏祖なり、直修証なり。直頂寧なり、直命脈なり。writer » » in66.三昧王三昧
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「箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。」をめぐって ――考えを超えたところを、考えを超えた仕方で「生きる」ということ――writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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「ただ坐る」は辞め続ける事かwriter » » in坐禅を広めるスピーチ集
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不思量底を思量することが目的やターゲットなのかwriter » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「心意識の運転を停め、念想観の測量を止めて、作仏を図ること莫れ」 ―“考える修行”をいったん降りて、“ただ仏として坐る”という転換―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「諸縁を放捨し、万事を休息して、善悪を思わず、是非を管すること莫れ」 ―いったん、すべての手綱を手放して、「ただ坐る」という一点に帰ること―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「言を尋ね語を逐う解行を休すべし」 ―言葉を追い回す修行をやめて、“いまここ”そのものに坐るということ―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「指月の譬え」 ――指は月を指すが、指そのものが月ではない。writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「恁麼の事を得んと欲せば、急に恁麼の事を務めよ」 ―“それ”を得たいなら、“それ”そのものを、いま、まるごと生きよ―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「身心自然に脱落して、本来の面目現前せん」 ―つくった自分がほどけて、「ほんとうのいのち」がそのまま顔を出すまで―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「回光返照の退歩」を学ぶこと ―外に向かう光を、ふたたび自分のいのちへと返す―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅をすれば「善き人」になれる ―「いい人」ではなく、「いのちにまっすぐな人」になるということ―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「氷を水にすること」 ―かたく凍った心が、とけて「ただのいのち」に戻るまで―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅の神髄と注意 ―「どう坐るか」が、そのまま「どう生きるか」になるということ―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は三昧王三昧 ―結跏趺坐こそ、仏祖の命脈であり、七仏正伝の心印である―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は「仏の一代の仏化」そのもの ―釈迦牟尼仏の跏趺坐と、衆生成仏の「正当恁麼時」を生きる―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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坐禅は初祖の命脈 ―達磨の面壁九年と三昧王三昧の系譜を生きる―writer » » in坐禅を広めるスピーチ集
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