正法眼蔵

（管子云く、海は水を辞せず、故に能く甚大きなることを成す。山は土を辞せず、故に能くその高きことを成す。明主は人を厭はず、故に能く其の衆を成す）。

管子云、海不辞水、故能成甚大。山不辞土、故能成其高。明主不厭人、故能成其衆

自他はときにしたがふて無窮なり。

他をして自に同ぜしめてのちに、自をして他に同ぜしむる道理あるべし。

たとへば、事といふは、儀なり、威なり、態なり。

人は琴詩酒をともとす、琴詩酒は琴詩酒をともとし、人は人をともとし、天は天をともとし、藭は藭をともとすることわりあり。これ同事の習学なり。

かの琴詩酒は、人をともとし、天をともとし、藭をともとす。

人界に同ずるをもてしりぬ、同余界なるべし。同事をしるとき、自他一如なり。

たとへば、人間の如来は人間に同ぜるがごとし。

同事といふは、不違なり。自にも不違なり、他にも不違なり。

むかしの人、ひとたび沐浴するに、みたびかみをゆひ、ひとたび飡食するに、みたびはきいだせしは、ひとへに他を利せしこころなり。

利行は一法なり、あまねく自他を利するなり。

愚人おもはくは、利他をさきとせば、自が利、はぶかれぬべしと。しかにはあらざるなり。

窮亀をあはれみ、病雀をやしなふし、窮亀をみ、病雀をみしとき、かれが報謝をもとめず、ただひとへに利行にもよほさるるなり。

たとへば、遠近の前途をまぼりて、利他の方便をいとなむ。

利行といふは、貴賎の衆生におきて、利益の善巧をめぐらすなり。

心の大小ははかるべからず、物の大小もはかるべからず。されども、心転物のときあり、物転心の布施あるなり。

愛語といふは、衆生をみるにまづ慈愛の心をおこし、顧愛の言語をほどこすなり。

愛語といふは、おほよそ暴悪の言語なきなり。

世俗には安否をとふ礼儀あり、仏道には珍重のことばあり、不審の孝行あり。

慈念衆生、猶如赤子のおもひをたくはへて言語するは愛語なり。

しかあれば、ひごろしられずみえざる愛語も現前するなり。

現在の身命の存ぜらんあひだ、このんで愛語すべし、世世生生にも不退転ならん。

怨敵を降伏し、君子を和睦ならしむること、愛語を根本とするなり。

転じがたきは衆生のこころなり。