「戒を破らば便ち破すべし、但だ出家すべし」という優鉢羅華比丘尼の言葉の真意は何ですか？
「戒を破らば便ち破すべし、但だ出家すべし」という優鉢羅華比丘尼の言葉の真意は何ですか？
■1.出家功徳：正法眼蔵 ■
★注目スレッド： 道元の「身心脱落」と出家の関係(0) 出家と在家の非二元性（道元は在家を否定しない）(0) 出家と「仏身論」(0) 出家と「修証一等」(0) 出家と「有時（存在の時間論）」(0) 出家と「袈裟功徳」(0) 出家とは“存在の革命”(0) 「居家（在宅）」と「出家」の修行における「難易」の違いは何だと述べられていますか？(0) 「戒を破らば便ち破すべし、但だ出家すべし」という優鉢羅華比丘尼の言葉の真意は何ですか？(0) 「酔っぱらった婆羅門（バラモン）」のエピソードは、出家の功徳について何を教えていますか？(0) 転輪聖王（理想の王）が白髪を見て即座に出家するのはなぜですか？(0) 「剃髪染衣（髪を剃り、法衣を着る）」だけで、なぜ「涅槃の印」を押されたことになりますか？(0) 「刹那生滅（せつなしょうめつ）」の道理と、出家の決断にはどのような関係がありますか？(0) 「身の出家」と「心の出家」について、提多伽（だいたか）尊者はどう答えていますか？(0) 「魔と仏を弁（わきま）えざれば、一家を出でて一家に入る」という臨済禅師の警告はどういう意味ですか？(0)
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「戒を破らば便ち破すべし、但だ出家すべし」という優鉢羅華比丘尼の言葉の真意は何ですか？