「託胎（たくたい：母の胎内に入ること）」や「処胎蔵（しょたいぞう：胎内にいる間）」でも三宝を唱えよ、という教えの徹底ぶりから何が読み取れますか？
「託胎（たくたい：母の胎内に入ること）」や「処胎蔵（しょたいぞう：胎内にいる間）」でも三宝を唱えよ、という教えの徹底ぶりから何が読み取れますか？
■6.道心：正法眼蔵 ■
★注目スレッド： 参学の総論を語りましょう。(0) 坐禅 全般を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(3) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 「道心（どうしん）」があるかないかを判断する際、道元が「自分の心を基準にするな」と戒めているのはなぜでしょうか？(0) 「世のすゑ（末法）」において、道心を保つために最も必要な「観念」は何だと述べられていますか？(0) 死後から次の生を受けるまでの「中有（ちゅうう）」という期間において、なぜ絶え間なく「三宝（仏法僧）」を唱えなければならないのですか？(0) 「託胎（たくたい：母の胎内に入ること）」や「処胎蔵（しょたいぞう：胎内にいる間）」でも三宝を唱えよ、という教えの徹底ぶりから何が読み取れますか？(0) 死の間際、視界が暗くなったときに「南無帰依仏」と唱えることで、どのような「逆転」が起こるとされていますか？(0) 「一生のうちに仏像を造り、三種の供養（草の座、甘い飲み物、灯火）をせよ」という教えは、形あるものを敬うことのどのような意味を説いていますか？(0) 法華経を自ら書き、あるいは印刷して供養せよという教えにおいて、なぜ「頂戴（頭にいただく）」という動作が強調されているのでしょうか？(0) 「坐禅は三界（欲・色・無色界）の法にあらず、仏の法なり」という言葉には、どのような宣言が込められていますか？(0) 「道心をさきとすべし」という結論から、私たちが日常生活のどの瞬間を「仏道」に変えることができるか、具体的なヒントを見つけられますか？(0)
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「託胎（たくたい：母の胎内に入ること）」や「処胎蔵（しょたいぞう：胎内にいる間）」でも三宝を唱えよ、という教えの徹底ぶりから何が読み取れますか？