六祖慧能は「明鏡また台にあらず（鏡という実体があるわけではない）」と詠いました。一方で雪峰は「一面の古鏡」を強調します。「実体はないが、はたらきとしては厳然としてある」という、この矛盾するような真理をどう理解しますか？
Posted: 2026年3月05日(木) 23:00
六祖慧能は「明鏡また台にあらず（鏡という実体があるわけではない）」と詠いました。一方で雪峰は「一面の古鏡」を強調します。「実体はないが、はたらきとしては厳然としてある」という、この矛盾するような真理をどう理解しますか？