2. 「修証一等」の非線形性 修行の先に悟りがあるのではなく、修行そのものが悟りであると説かれます。 問い： 「原因（修行）→結果（悟り）」という時間的な因果律を放棄したとき、私たちの「今の行動」の価値はどう変容するか？
Posted: 2026年3月14日(土) 10:28
2. 「修証一等」の非線形性
修行の先に悟りがあるのではなく、修行そのものが悟りであると説かれます。
問い： 「原因（修行）→結果（悟り）」という時間的な因果律を放棄したとき、私たちの「今の行動」の価値はどう変容するか？
修行の先に悟りがあるのではなく、修行そのものが悟りであると説かれます。
問い： 「原因（修行）→結果（悟り）」という時間的な因果律を放棄したとき、私たちの「今の行動」の価値はどう変容するか？