日常の無心

日常の無心

以下は創作としての『正法眼蔵』調・超高密度試擬である。道元の原文ではなく、その思惟の旋回、自己反照、否定の否定、修証一等、現成公案、身心脱落の運動を極端化している。

正法眼蔵　日常無心
（試擬・正法眼蔵調・超高密度）

いはゆる日常無心とは、

日常のなかに無心あるにあらず。
無心をもって日常を浄むるにあらず。

日常すなはち無心なり。
無心すなはち日常なり。

しかあれども、

無心を心なきことと解することなかれ。

心を滅するにあらず。
心を空ずるにあらず。
心を捨つるにあらず。

心そのものの不住なり。

ゆゑに無心なり。

しるべし。

衆生おほく思ふ。

山中に入り、念慮静まり、妄想絶ゆるとき無心なりと。

しかあれども、

妄想なきことを知る心、

すでに妄想の根なり。

静寂を守る心、

すでに騒動の母なり。

ゆゑに佛祖の無心、

静にあらず。

動にあらず。

静動未生の静動なり。

しかも静動を尽くす。

朝起く。

無心なり。

顔を洗ふ。

無心なり。

粥を喫す。

無心なり。

草を抜く。

無心なり。

戸を閉づ。

無心なり。

しかあれども、

朝起くる者なし。

顔を洗ふ者なし。

粥を食する者なし。

ここに能所脱落あり。

ゆゑに日常無心なり。

またいはく。

無心とは何ぞや。

しるべし。

茶を注ぐとき、

茶を注ぐことを忘れたるにあらず。

よく注ぐなり。

箒を執るとき、

箒を意識せざるにあらず。

よく掃くなり。

人に対するとき、

自己を失ふにあらず。

よく応ずるなり。

しかも一念も留まらず。

これ無心の妙用なり。

もし無心を鈍木石のごとくおもはば、

外道の空見なり。

佛祖の無心、

もっとも鮮明なり。

もっとも明了なり。

もっとも歴歴なり。

しかも住著なし。

これを無心と称す。

たとへば鏡。

鏡、

物を蔵せず。

物を拒まず。

青来れば青を現じ、

黄来れば黄を現ず。

しかあれども、

青を持せず。

黄を留めず。

無心またかくのごとし。

喜び来たる。

無心なり。

悲しみ来たる。

無心なり。

怒り来たる。

無心なり。

楽しみ来たる。

無心なり。

しかあれども、

喜びに住せず。

悲しみに溺れず。

怒りを築かず。

楽しみを蔵せず。

来るところなく、

去るところなし。

ゆゑに無心なり。

またしるべし。

日常とは反覆にあらず。

朝は朝を再現せず。

夕は夕を模倣せず。

一杯の茶、

前日の茶にあらず。

一歩の歩行、

昨日の歩行にあらず。

一息の呼吸、

先刻の呼吸にあらず。

しかも、

朝は朝なり。

茶は茶なり。

歩は歩なり。

呼吸は呼吸なり。

これ現成公案なり。

現成公案のただなか、

無心歴然たり。

もし無心を求むれば、

無心すでに遠し。

もし無心を得たりといへば、

無心すでに死す。

求得を離れずして、

求得を超ゆ。

これ佛祖の家風なり。

さらにいはく。

花咲く。

無心なり。

鳥啼く。

無心なり。

雨降る。

無心なり。

雪積もる。

無心なり。

しかあれども、

花は無心を知らず。

鳥は無心を説かず。

雨は無心を思はず。

雪は無心を守らず。

知らざるゆゑに全知なり。

説かざるゆゑに全説法なり。

ここに無情説法あり。

またいはく。

日常無心とは、

特別の境地にあらず。

平常を超えたる平常なり。

平常にして平常に住せず。

無心にして無心を知らず。

ゆゑに典座、

米を洗ふ。

無心なり。

老僧、

薪を割る。

無心なり。

童子、

水を運ぶ。

無心なり。

しかも三世諸佛、

ともに米を洗ひ、

ともに薪を割り、

ともに水を運ぶ。

これ行持道環なり。

ここに至りて、

心、

無心を求めず。

無心、

心を棄てず。

山は山を運歩し、

水は水を流通し、

日は日を昇らしめ、

月は月を沈めず。

しかも歴歴孤明。

日常そのもの、

無心の全身なり。

これを

日常無心

と称す。

合掌。

日常の無心