1.現成公案とサッカーのアイデア集 PART2

1.現成公案とサッカーのアイデア集 PART2
1.現成公案正法眼蔵 ■ 
★注目スレッド: 「フェルマーの最終定理」と「禅」の本質的な共通点(28)  ポワンカレ予想と禅 ~真実と真実が共鳴する瞬間を語る~(5)  仏道と何か?(7)  参学の総論を語りましょう。(19)  坐禅 全般を語りましょう。(35)  正法眼蔵 全般を語りましょう。(12)  如浄の風鈴の詩について(53)  「空華=幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(29)  自己をはこびて万法を修証するを迷とす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。(0)  迷を大悟するは諸仏なり、 悟に大迷なるは衆生なり。(1)  さらに悟上に得悟する漢あり、 迷中又迷の漢あり。(0)  諸仏のまさしく諸仏なるときは、自己は諸仏なりと覚知することをもちゐず。しかあれども証仏なり、仏を証しもてゆく。(0)  法の仏法なる時節、すなはち迷悟あり、修行あり、生あり、死あり、諸仏あり、衆生あり。(0)  万法ともにわれにあらざる時節、まどひなくさとりなく、諸仏なく衆生なく、生なく滅なし。(0)  仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに、生滅あり、迷悟あり、生仏あり。(0)  仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。(0)  なぜ“忘れる”が学びの頂点なのか(0)  水をきはめ、そらをきはめてのち、(0)  このところをうれば、この行李したがひて現成公案す。(0)  「仏家の風は、大地の黄金なるを現成せしめ、長河の蘇酪を参熟せり。」(0)  仏法の証験、正伝の活路(0)  一方を証するときは一方はくらし(1)  自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。(1) 
負けて得られる事よりも
勝って得られる事よりも
まずそもそも「得ようとしない事」

得ようとしない事を得ようとする
=「#修業の引き算」
あれは不必要、これも不必要

質素倹約でも十分だと
想える様になって行くのが修行

修行する事で
平和の形が整えられ、

みんなの魅力と参熟が
際立つ様になる
「#修業とは引き算」
先輩方が「やってみせた事」は大切だが、

それは「修業とは何か」を
深く掘り下げ続けるために同参するだけ

「上を見づらく」「身の程を知りやすく」

それぞれがそれぞれの状況で
しっかり生きる事が
修行であって、それが真実

理想を見づらく、現実を見やすく
=修行の神髄
サッカーは相互依存
全てが関わり合っているからこそ、
ずっと修行中、未完成であり続ける事が完成

完璧なサッカーをしても
課題は残る、

課題が残り続けるサッカーこそ
完璧なサッカー観である。

自分自身が
修行し続けなければ意味が無い

「自分に厳しく、周りに優しく」
ずっと修行中の身で
気立ての良い人は好かれる
人を喜ばせる事は素晴らしい事
まず好きになれ どれだけ与えれるか

だけど
ファンの期待に応えるチームは
ファンの期待ぐらいのレベルで止まる

サイの角の様に
「#一人で歩み続ける事が修行」

1人でどこまででも、
高みを目指し続ける事が大切な修行観
そこに迷悟もある
「修行は一点」、「一点が修行」

「今ここ」という「一点」に
修行が詰まっている。

「今ここ」に「戻りやすく」
「貪り、怒り、愚かさ」が無くなります様に

修行は「部分や全体では無い」
「修行の一点」は「部分や全体に響く」

「繰り返し休まず」修行すれば、
その一点は「#前後裁断の一点」
「修行は一点」、「一点が修行」
修行は
いつ、どこで、誰と、どんな状態でもできる。

病気でも、怪我でも、修行はできる。

修業とは
「今ここ」という
一点に詰まっているから。

修業とは
「今ここ」を満足から始め、
「今ここ」を満足で終わる事だから

比較の無い「今ここ」に満たされる事が修行
「修行は一点」、「一点が修行」
修行はいつどこで誰と
どんな状態でもできる。

自分達よりも、
レベルの高い国に行かなくても
修行できる。

自分よりも
レベルの高い人に会いに行かなくても
修行できる。

素晴らしい場所に行く
というよりも、

素晴らしい「今ここ」に
気付ける様になる事が修行
「修行は一点」、「一点が修行」

どんな時か、その一点が大切
どんな時節か、その一点が大切
どんな瞬間か、その一点が大切

貪りたいと思ったその瞬間
自己を習い、自己を忘れる

怒りたいと思ったその瞬間
自己を習い、自己を忘れる

愚かさが沸き上がった瞬間
自己を習い、自己を忘れる
#修行論
「修行は一点」、「一点が修行」

修行の一点は
過去にも執着せず、未来にも執着せず、
前後裁断された「今ここの一点」

この
「今ここの一点」の積み重ねで
人生は出来ている。

「比較の無い最高の今ここ」の積み重ねで
最高の人生は出来る。

それを目指すのが修行、
だから「いつでもできる」
「修行は一点」、「一点が修行」

修業に
言い訳は通じないし、
言い訳する必要が無い。

修業は
誤魔化せないし、
誤魔化す必要が無い。

修業とは
「過去の功徳」よりも
「今の功徳」に集中する事。

だから
諸々の悪を作らず=諸悪莫作
悪に執着せず、「今の功徳」に集中する事。
修行は修行
「#修業とは信念」
サッカーを「説得力の勝負」にしない。
勝ち負けに執着しない。

無時間の時間
時間に執着しない

勝つ事よりも
負けない事よりも
「#負けて負けない事」

加害者よりも「#被害者へ」
自分自身のレベルを下げないために

指導者だったら
指導の質を下げないために
#信じやすく
「#修業とは信念」
サッカーの神髄とは
目的や概念を超える働き、
純粋行為である。

選手達のレベルは
日常そのものの中に現れている。

サッカーで起こる働きを
“理由なくそのまま”理解する眼を開く──

信念が無ければ、
サッカーのレベルは
どこまででも下げれる

信念があれば、迷悟が発生する
修業とは「#信念と迷悟の両立」

修業とは身心脱落
身心脱落を悟る事が修行

理由を求める心が落ちる
目的にとらわれない
行為が純粋になる
“そのまま”がそのまま理解される

目的を探す心が止まった時、
初めて“今ここにいる”。

「#信念と迷悟の両立」
がされたサッカーは「#穏やかで奥深い」
修業とは信念
信念とは変化への適応力

適応力とは
「今の功徳に集中する事」
「再建」ではなく「再構築」
構造を“理解し直した”事

「苦の転化」
「苦を苦とせず、苦をもって悟りとす。」

苦を逃げずに観察し、
その構造の理解を深め続ける事で
身体は新しい均衡を得る。

サッカー全体に通じる法則
修業とは信念
まず「#信じやすく」する事から
「相手の事を信じやすく」

相手のために、向上心を持つ
相手のために、上昇志向を持つ
相手のために、悩むことが思いやり

利他行が利他行である時、
考えが深まり、レベルが深まり、魅力が深まる。

選手達が喜ぶような
立派な指導者を目指す。=信念
「#弱点と共に」
弱点があるからこそ、
味方はそれを補おうと動き、
相手はそれを突こうとして攻め、
そこに流れ(縁起)が生まれる。

弱点の消失は、
チームの“人間性”の消失でもある。

弱さを排除した組織は、
一見美しくても、 動的平衡を失った閉じた構造。
「生滅の止滅」――「滅」へと向かう
修行の場所は特別ではない。
「#修業とは信念」
「#全て優曇華の花」

靴紐と同時に信念を結ぶ
服と同時に信念を着る
球と同時に信念を見る

出来事そのものが仏法の開花
悟りは特別な場で起こるのではなく、
出来事そのものが“悟りの形で起きている”。

それを花として
受け取れるかどうかが修行。
「#修行とは信念」
「#サッカーは信念の勝負」

「説得力があれば良い」だと、
みんな説得力を磨くだけ
サッカーの本質はそうではない

✖説得力があれば、何でもやって良い
◯強いチームは道徳に対して縛って自由がある

「#信じやすい」から迷悟が生まれ、
迷悟から修行が生まれ、名将が生まれる
・「もったいない」精神が
逆にもったいない結果を生む
(使わないものが場所を占領)

・「いつか使うかも」は
「使わない確率99%」(「今使うもの」だけを残す)。

・過去への執着を断つと、
新しいチャンスが入るスペースが生まれる。

・持ち過ぎる事は自分に縛られる事。
スペースを空ける。
「#断捨離(だんしゃり)」
・断(たつ)
不必要な物を新しく入れない
(不要な情報・関係を断つ)

・捨(すてる)
今ある不要な物を手放す(過去の執着を捨てる)

・離(はなれる)
物や執着から自由になる(精神的な解放)

手放す事は
「本当に大事な事に集中するための準備」

#人間的な基礎力
『大修行』とは
「修行とは何か?」

個人的な成長を超え
時間の直線性を超え
自他の区別を超え
慈悲と智慧を一体にし
宇宙的な法の働きを
“私”という現場で表現すること

全体性が“大修行”の意味。
無常を
止めようとする事は、
「死を求める」こと。

試合の流れも無常。
「攻め」と「守り」が呼応し、
波のように押し引きする。
そこにこそ生命(いのち)が宿る。

無常を止めた瞬間、道の流れは滞り、
“生きたサッカー”が失われる。
「生きるとは、変化と共にある事。」

流転の連続体“生の表現”
「#全ては関係性から応じる物」
=「#ポジティブを無心に」

人を褒めない
人を特別にしない

誰かを褒めるのなら
「その周り」も、「その周りの周り」も、
「褒めたり、特別扱いを」すべきである。

全ては「関わり合っている」からこそ、
「褒めたり、特別にしたり」ポジティブを使わず、
#無心に
サッカーも、勉強も、

勝ちたい、上行きたい、成功したい、
そういう欲求を
「減らし、無くし、澄んだ形」にしていく。

「#繰り返し休まず」
取り組めば善い、そう子供に思わせる。
「圧をかけない指導」は大切。

「#ただサッカーをする」
「#ただ勉強をする」
そこに邪な考えや損得勘定を入れず
「やるか、やらないか」
ではなく、「#中身の改善が大切」

やっても上手く行くし
やらなくても上手く行く

そのぐらい「中身の改善」をする。

「中身を改善」すれば
結果は後から付いて来る。

「やるか、やらないか」で
揉めない、喧嘩しない、ぶつからない

冷静に話し合う。#尊重と埋め合わせ
#親子論
「#個性と一体感の両立」を大切に。
全員がレベル高くなくて良い。

差別を減らすために
全員を平等にしても、
逆に差別が悪化するだけ

「比較の無い今ここ」の積み重ねが
「比較の無い最高の人生」になる。

多様性を大切に
抑圧せず、美化せず、「見極めのある生き方」をする。
#大自然
信念があるから迷う、
迷うから悟り(大切な気付き)がある。

親は子供に対して
完璧に振る舞えない。

「完璧に振る舞えない」から
後悔が生まれ、新しい気づきが生まれる。

繰り返し休まず、
善い親が善い親である時に
挑戦し続ける。

その場、その場で
能力を出し切る事が大切だと思う。#親子論
「#信じやすく」するために
疑う事や警戒する事を
煽る事をしない、させない、許さない。

相手を信じるから
相手のために悩む、思いやりを生まれ、
思いやりが自分の為に、大切な気付きを与える。

信じるから
迷悟(迷いながら悟る)が生まれ、
レベルが高まる。

信念があるから、
サッカーが深まる
「#親子のサッカー論」
親が一番最初に
子供に教えないと行けないのが
「#信念の大切さ」だと思う。

友達を信じる
仲間を信じる
家族を信じる
チームを信じる

そう信じる事で
考えが深くなり、レベルが上がり、魅力が深まる。
まず「#信じやすく」する。

「信念のために」
整合性の取れた助言を
「#親子のサッカー論」
親は子供に
「あれもできて欲しい」
「これもできて欲しい」
と足し算で、要求し過ぎない事が大切だと思う。

親は子供に
「あれだけで善い」
「これだけで善い」
と引き算で、広く追及しない、貪らない事が大切。

親は子供にとって
ストレスの無い、安心安全な環境を提供する
「#繰り返し休まず」
=「#円環的なサッカー論」

人情を捨てる
自尊心を捨てる
苦労を捨てる

今この瞬間を大切にする。

人間は真実と出会えない
真実と出会えるのは真実だけ
繰り返し休まず無心で行う。

自己を習い、自己を忘れる事で
サッカーは居心地善く、
穏やかに楽しくなると思う。
「#親子のサッカー論」
「#繰り返し休まず」=「#円のサッカー観」

親は子供のために

フォローする練習
サポートする練習
寄り添う練習など

その場、その場で
力を出し切れる様に、練習すべきである。

だけど、それは、
「圧をかけない」ために
向上心を捨てる。「#無心で行う事」が大切。
自己を運びて
サッカーを修証するを迷いとす、

サッカーが進んで
自己を修証するは悟りなり

迷いを大悟するは諸仏なり、
サッカーに大迷するは衆生なり。

人、初めてサッカーを求める時、
はるかにサッカーの辺際を離却せり。

サッカーの神髄が
すでに己に正伝する時、
すみやかに「#本分人なり」
「#利他」=「#喜ばせる事が喜び」
上を見づらく
身の程を「習いやすく、忘れやすく」

サッカーの本や
サッカーの議論をする事は「危険性が高い」

サッカーは「頭の中で完結」
する訳ではない。

サッカーは逆に頭の外
「実践を通して完結する」

どんな時か
どんな瞬間か
どんな時節か

動詞の追求
利他行には「#信念が大切」
=「#自他一如」

人を「信じれない人」には
人を「信じやすく」する所から

利他行の最小単位は「利他に向く事」
利他行の最大単位は「利他を忘れる事」

「利他に向きやすく」するために、

「#一日一善」
一日一つぐらいは「利他的な言動」を
心掛けるようにする。
「#利他」=「#喜ばせる事が喜び」
利他的になると、
自分自身が損すると、考える人が居るが、
利他的になって、損する事はあまり無い。

無我になるから、利他ができるし、
利他ができるから、無我になれる。

貪らないから、分け与えれるし、
分け与えるから、貪らなくなる。

「#利他の脱力感」
「#利他的な人財」を育てるには
「#信念が必要」

利他的な文化作りには

相手を信じる事が大切で、
相手を「信じやすく」するために
サッカーの「見方、考え方」を整えたい。

例えば、
いつも恵まれない人を思って、
自分達がサッカーできる事に感謝する。

満足感で
信じやすく、利他行しやすく
「#利他的な人財」を育てるには

相手が利他的でない場合、
相手の悪口を言うのは、
返って、相手が利他的から離れてしまう。

欲望が裏目に出るパターン
本能が事態を悪化させる典型。

相手が利他的でない場合ほど、
自分自身が修行しなければいけない。
相手の自我を刺激せず、無我になれる様に
「#利他的な人財」を育てるには
「無常無我で修行」が無くては行けなくて、

無常無我とは
常は常に無い事、固定的では無い事、
と同時に、
自我を刺激されていない事、自己意識が薄い事。

一言で言うと、
利他的な人財は、
「無我になれる環境」から応じる。

無我とは
自我を刺激されていない状態
「#絶対的な自信」のために
「#自分達意外とは関わらない」

都会に近づかない
深山幽谷に籠る
金持ちにならない
清貧である

「#一生参学の大事」は終わり

修業とは
いつ、どこで、誰と、どんな状態でもできる

遠くよりも近く
未来よりも現在
過去よりも現在
自分自身が修行しなければ意味が無い
「サッカーを哲学する」
修行には「#絶対的な自信が必要」

サッカーも修行も同時
「#無分別的なサッカー論」
サッカーはサッカー以外に影響を受ける。

修行はいつ、どこで、だれと、どんな状態でもできる。
病気でも、怪我でも、修行はできる。

修行の絶対的な原則に対して
絶対的な自信が必要
#サッカー論
修業とは「引き算」
修業とは「今ここの一点」

修業とは「考えるな、感じろ」
修業とは「諸々の悪を考えない事」
修業とは「諸々の悪を感じる事」

修業とは「負けて負けない事」
修業とは「自受用三昧」
修業とは「最上無為の妙術」

修業とは「軽く、深く、静かに、熱くする事」
「#応援しなきゃいけない」
「#誰でもできる様に」をテーマに

より軽く、より深く
=>「誰でもできる様に」

より静かに、より熱く
=>「誰でもできる様に」

より満ちて、より欠けて
=>「誰でもできる様に」

「#応援しなきゃいけない」

「応援する」とは
「やりやすく」する=「#迷悟が必要」
「#応援しなきゃいけない」
「#誰でもできる様に」をテーマに

「軽く、深く、静かに、熱く」

サッカーを

重くしない
浅くしない
うるさくしない
冷たくしない

「#誰でもできる様に」
「#応援しなきゃいけない」

力の引き出し方、手段へのこだわり
「今ここ」への「#戻りやすさ」
信念の重要性
「深さ」とは何か
「一番ズレやすいポイント」とは何か

「一般論の深さ」
・概念を増やす
・理論を洗練させる
・説明能力が上がる。
・チームの期待に応える

「本質的な深さ」
・「今ここ」の一挙手一投足の徹底
・密度の高い時間を作る
・閉鎖的にして集中できる環境を作る
・天上天下唯我独尊
「#善い選手になるには」

自己否定と自己改善欲に
燃料をくべ続けるタイプの思考である、

「もっと勝ちたい」
「今の自分はダメ」
「あいつより上に行きたい」 などの、

「足りない自分」を前提に
した思考の回転を辞め、

「洞察・理解・探究」に
「徹底的に時間を費やす」必要があると思う。
無上菩提「#最高のサッカー選手」とは

「自分のせい」にもせず、
「他人のせい」にもせず、
「環境のせい」にもせず、
「時代のせい」にもせず、

「#ただひたすらに修行する選手」
サッカー選手に大切な事は
密度で在って、情報量ではない。

今この瞬間の密度を高める事が
最高の選手の様になる
「#無分別的なサッカー論」
成功よりも「#成長が大切」

要素よりも関数
定数よりも変数
点よりもライン
理性よりも感性

固定的な要素よりも
「#動的な要素」にこだわる。

例えば、
勝ちながら負けが始まる
成功しながら失敗が始まる
上に行きながら下に行く

無分別に捉え、
全ての変化を察する
「相手が善い人」かどうかは、
「#時と場合による」
=「#全ては関係性に応じる」ものだから

「#深き事は高き分量」なるべし。
「#深さとは密度」であって、情報量ではない。

「相手が善い選手」かどうかは
どんな時か?時節による

時節の長短の、
大水小水を撿点し、
天月の広狭を弁取すべし👇
時間を稼ぐために
先に伝える。

予習や復習の大切さ

絶対的な自信の大切さ
「絶対にできる」と思って予習する。
「絶対にできた」と思って復習する。

できる事よりも「できやすく」する。
「できない理由」よりも「できる理由を探す」

「土台の強さ」と「考えの柔軟性」
「基礎基本の強さ」と空
例えば、
「考えを深くしたい場合」
「手段に改善の余地」があると仮定する。
「名詞」よりも「動詞、機能性」を追求する。

まず「原理原則と整合性」が
取れているか、再確認する。

時間は存在
存在は時間

時間は深さ
深さは時間

時間を稼ぐ事で
考えが深くなる。

考えを深くするには
時間を稼ぐ
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