仏道における「サッカー選手選考の基準」
仏道における「サッカー選手選考の基準」
■サッカー：実践 ■
★注目スレッド： 「フェルマーの最終定理」と「禅」の本質的な共通点(28) ポワンカレ予想と禅 ～真実と真実が共鳴する瞬間を語る～(5) 仏道と何か？(7) 参学の総論を語りましょう。(19) 坐禅 全般を語りましょう。(35) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(12) 如浄の風鈴の詩について(53) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(29) 仏道における「サッカー選手選考の基準」(27) 仏道における「サッカーの目指すべきところ」(15) 仏道における「プレーのベースとなる要素」(13) 仏道における望まれるサッカー選手像(13) 仏道的なプレースタイル(12) 仏道的な行動規範(13) サッカーチーム行動規範：維摩経に学ぶ「智慧と慈悲のフットボール」(0) 冠位十二階に学ぶ「徳のサッカー哲学」(0) サッカーチームの行動規範（十七条憲法・現代版）(0) トータルフットボールの育成と利他主義的な文化思考について(0) この矛盾を前に、指導者として最も慎重に扱うべき“落とし穴”はどれですか？(1) 禅的サッカー論を語る(5) 主客未分をサッカーの戦術理解として説明して(1) 「仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに、生滅あり、迷悟あり、生仏あり。」をサッカーの哲学的に(1) ポジショナルプレーを禅的に解説して(1)
★注目スレッド： 「フェルマーの最終定理」と「禅」の本質的な共通点(28) ポワンカレ予想と禅 ～真実と真実が共鳴する瞬間を語る～(5) 仏道と何か？(7) 参学の総論を語りましょう。(19) 坐禅 全般を語りましょう。(35) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(12) 如浄の風鈴の詩について(53) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(29) 仏道における「サッカー選手選考の基準」(27) 仏道における「サッカーの目指すべきところ」(15) 仏道における「プレーのベースとなる要素」(13) 仏道における望まれるサッカー選手像(13) 仏道的なプレースタイル(12) 仏道的な行動規範(13) サッカーチーム行動規範：維摩経に学ぶ「智慧と慈悲のフットボール」(0) 冠位十二階に学ぶ「徳のサッカー哲学」(0) サッカーチームの行動規範（十七条憲法・現代版）(0) トータルフットボールの育成と利他主義的な文化思考について(0) この矛盾を前に、指導者として最も慎重に扱うべき“落とし穴”はどれですか？(1) 禅的サッカー論を語る(5) 主客未分をサッカーの戦術理解として説明して(1) 「仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに、生滅あり、迷悟あり、生仏あり。」をサッカーの哲学的に(1) ポジショナルプレーを禅的に解説して(1)
総結
仏道における「選手選考」とは、
能力や外見ではなく、心の成熟と志を見極めること。
誰もが仏性を持つが、慈悲・智慧・責任をもって歩む者こそ、
菩薩の仲間として共に修行するにふさわしい。
仏道における「選手選考」とは、
能力や外見ではなく、心の成熟と志を見極めること。
誰もが仏性を持つが、慈悲・智慧・責任をもって歩む者こそ、
菩薩の仲間として共に修行するにふさわしい。
12. 公平無私の選考
不当な偏りを避け、
未来は本人の志に委ね、
自ら選んだ道を尊重する。
（コリンチャンス → 自由意志・因果自得）
不当な偏りを避け、
未来は本人の志に委ね、
自ら選んだ道を尊重する。
（コリンチャンス → 自由意志・因果自得）
11. 師弟・伝灯不滅
上も下もなく、師弟の交流を密にし、
能力ある者はそのまま仏道を広める使者となる。
（コリンチャンス → 師資相承・伝灯の法脈）
上も下もなく、師弟の交流を密にし、
能力ある者はそのまま仏道を広める使者となる。
（コリンチャンス → 師資相承・伝灯の法脈）
10. 自立と健康を尊ぶ
身体と精神を健やかに保ち、
仏道の価値をより多くの人に届けられる者を選ぶ。
（ユベントス → 身心一如・広宣流布）
身体と精神を健やかに保ち、
仏道の価値をより多くの人に届けられる者を選ぶ。
（ユベントス → 身心一如・広宣流布）
9. まず人として、次に修行者として
仏道は人間性を第一とし、
法衣をまとう者すべてに門戸を開く。
（ユベントス → 慈悲・平等の門）
仏道は人間性を第一とし、
法衣をまとう者すべてに門戸を開く。
（ユベントス → 慈悲・平等の門）
8. 戦術は三法印
「ポゼッション＝無常」
「ポジション＝無我」
「プレッシング＝縁起」
この三柱に適応し、志を持つ者を選ぶ。
（バルセロナ → 三法印を基盤とする修行者）
「ポゼッション＝無常」
「ポジション＝無我」
「プレッシング＝縁起」
この三柱に適応し、志を持つ者を選ぶ。
（バルセロナ → 三法印を基盤とする修行者）
7. 外見や能力に惑わされず
足の速さ、背の高さ、体力に関わらず、
深い洞察を持ち、悟りを開ける心性ある者を求む。
（バルセロナ → 仏性平等・誰もが成仏可能）
足の速さ、背の高さ、体力に関わらず、
深い洞察を持ち、悟りを開ける心性ある者を求む。
（バルセロナ → 仏性平等・誰もが成仏可能）
6. 人間性・責任・共修の心
技量に偏らず、リーダーシップ、責任感、協働心を重視。
プロとしてではなく、一人の修行者としての誠実さを観る。
（アヤックス → 和合僧の徳）
技量に偏らず、リーダーシップ、責任感、協働心を重視。
プロとしてではなく、一人の修行者としての誠実さを観る。
（アヤックス → 和合僧の徳）
5. 智慧は悟りの礎
短期の勝敗ではなく、
長き道を歩む智慧の持ち主を尊ぶ。
（アヤックス → 般若の智慧・長遠修行）
短期の勝敗ではなく、
長き道を歩む智慧の持ち主を尊ぶ。
（アヤックス → 般若の智慧・長遠修行）
4. 潜在力と精進心
才覚よりも、志と集中、
状況を正しく観じる智慧を備えた者を求む。
（クレールフォンテーヌ → 精進・智慧・信の三学）
才覚よりも、志と集中、
状況を正しく観じる智慧を備えた者を求む。
（クレールフォンテーヌ → 精進・智慧・信の三学）
3. 役割に縛られぬ自由
ポジションに執着せず、
ただ仏道の縁起に従い、
自由に役割を担う者を選ぶ。
（クレールフォンテーヌ → 無我・無執着）
ポジションに執着せず、
ただ仏道の縁起に従い、
自由に役割を担う者を選ぶ。
（クレールフォンテーヌ → 無我・無執着）
2. 人格こそ第一の選考基準
技よりも心を観る。
時間をかけ、日常の行いを吟味し、
素行と徳を確かめる。
（クレールフォンテーヌ → 戒律・日常行持の観察）
技よりも心を観る。
時間をかけ、日常の行いを吟味し、
素行と徳を確かめる。
（クレールフォンテーヌ → 戒律・日常行持の観察）
1. 我々こそ法を歩む者
限界はなく、信は揺らがず、
仏法を伝える使者として責任を担う。
（バイエルン → 菩薩の自覚・仏法護持の誓願）
限界はなく、信は揺らがず、
仏法を伝える使者として責任を担う。
（バイエルン → 菩薩の自覚・仏法護持の誓願）
サッカー選手の「選考」は、仏道においては「弟子・修行僧の選抜」「菩薩の資質を持つ者を導く条件」として読み替えることができます。
ポイントは「能力や見かけではなく、心の成熟・志・慈悲・智慧を大切にする」という視点です。
ポイントは「能力や見かけではなく、心の成熟・志・慈悲・智慧を大切にする」という視点です。
総結：「選考」は“選別”でなく“縁結”
選ぶとは、捨てることではなく、
共に修行し、共に悟る縁を見出すこと。
技を観て心を忘るるな、心を観て縁を忘るるな。
我らは法の仲間を選ぶ。すべては道を共にする縁なり
選ぶとは、捨てることではなく、
共に修行し、共に悟る縁を見出すこと。
技を観て心を忘るるな、心を観て縁を忘るるな。
我らは法の仲間を選ぶ。すべては道を共にする縁なり
12. 公平無私、未来を信じ、本人の意志を尊重す
他者の力でなく、本人の志で歩ませよ。
縁を開くは自心なり。未来は己の行によって決まる。
（コリンチャンス → 自灯明・縁起の自由意志）
他者の力でなく、本人の志で歩ませよ。
縁を開くは自心なり。未来は己の行によって決まる。
（コリンチャンス → 自灯明・縁起の自由意志）
11. 上と下の別なく、功を観て抜擢す
能力ある者は早く悟りに導け、
年齢や地位にとらわれず、縁に応じて用いよ。
功ある者を抜き、徳ある者を立てよ。年功ではなく、因縁を見よ。
（コリンチャンス → 功徳主義・縁起選考）
能力ある者は早く悟りに導け、
年齢や地位にとらわれず、縁に応じて用いよ。
功ある者を抜き、徳ある者を立てよ。年功ではなく、因縁を見よ。
（コリンチャンス → 功徳主義・縁起選考）
10. 若者の心身を尊び、世界に法を広める
子どもたちの心身を傷つけず、慈悲と智慧の教えを届けよ。
教えは一つ、心は多様。世界に法を運ぶ使者を育てよ。
（ユベントス → 慈悲・教育・世界布教）
子どもたちの心身を傷つけず、慈悲と智慧の教えを届けよ。
教えは一つ、心は多様。世界に法を運ぶ使者を育てよ。
（ユベントス → 慈悲・教育・世界布教）
9. 人としての完成を先とし、技はその後に
サッカー選手である前に、一人の「良き人」であれ。
仏弟子は、まず人であれ。徳はすべての技の根なり。
（ユベントス → 人間完成・菩薩道の基礎）
サッカー選手である前に、一人の「良き人」であれ。
仏弟子は、まず人であれ。徳はすべての技の根なり。
（ユベントス → 人間完成・菩薩道の基礎）
8. 和合・調和の中に生きる者を選ぶ
ボールを中心に「調和」し、「空」と「縁起」の理解を体現する者。
ボールは法輪、動きは縁起。和する者こそ、道を示す。
（バルセロナ → 縁起・和合・智慧の体現者）
ボールを中心に「調和」し、「空」と「縁起」の理解を体現する者。
ボールは法輪、動きは縁起。和する者こそ、道を示す。
（バルセロナ → 縁起・和合・智慧の体現者）
7. 悟りの種を宿す者を見よ
俊足・体格・学力よりも、「洞察・静慮・慈悲心」を観る。
小にして大を宿す者あり。心の光は、身体の影を越える。
（バルセロナ → 慧眼・洞察・静寂の修行者）
俊足・体格・学力よりも、「洞察・静慮・慈悲心」を観る。
小にして大を宿す者あり。心の光は、身体の影を越える。
（バルセロナ → 慧眼・洞察・静寂の修行者）
6. 人間性は技を凌ぐ、誠実こそ最大の才能
技術よりも、誠・礼・和・責任・謙虚を持つ者を尊ぶ。
技は磨けど、心が曇れば光は射さぬ。心磨く者こそ、真の達人。
（アヤックス → 心技体の序列：心＞技＞体）
技術よりも、誠・礼・和・責任・謙虚を持つ者を尊ぶ。
技は磨けど、心が曇れば光は射さぬ。心磨く者こそ、真の達人。
（アヤックス → 心技体の序列：心＞技＞体）
5. 智慧こそ、勝敗を超える力なり
瞬間の勝ち負けより、長く学び続ける「知恵の種」をもつ者を選ぶ。
智慧は力、無知は苦。悟りを求むる者こそ真の勝者なり。
（アヤックス → 般若・智恵・洞察の修行者）
瞬間の勝ち負けより、長く学び続ける「知恵の種」をもつ者を選ぶ。
智慧は力、無知は苦。悟りを求むる者こそ真の勝者なり。
（アヤックス → 般若・智恵・洞察の修行者）
4. 潜在の光を観よ、外の形に惑わされるな
今の能力よりも、心の中に宿る「精進心」「洞察力」「集中」を見抜く。
才能は芽、志は根。根ある者は、いつか必ず花開く。
（クレールフォンテーヌ → 潜在的菩提心・志の重視）
今の能力よりも、心の中に宿る「精進心」「洞察力」「集中」を見抜く。
才能は芽、志は根。根ある者は、いつか必ず花開く。
（クレールフォンテーヌ → 潜在的菩提心・志の重視）
3. 役割の縛りなく、縁に応じて生かす
固定観念にとらわれず、すべての者に可能性を見る。
すべての衆生に仏性あり。どの役も、縁により光を放つ。
（クレールフォンテーヌ → 縁起・中道・自在心）
固定観念にとらわれず、すべての者に可能性を見る。
すべての衆生に仏性あり。どの役も、縁により光を放つ。
（クレールフォンテーヌ → 縁起・中道・自在心）
2. 外より内を観よ、技より徳を観よ
才能ではなく、素行・誠実・慈悲心を観る。
行いは姿を映し、心は行いに現る。徳を備えた者こそ真の法器なり。
（クレールフォンテーヌ → 徳行第一・品格中心主義）
才能ではなく、素行・誠実・慈悲心を観る。
行いは姿を映し、心は行いに現る。徳を備えた者こそ真の法器なり。
（クレールフォンテーヌ → 徳行第一・品格中心主義）
1. 我々こそ法（ダルマ）を体現する存在である
限界を定めず、信をもって歩む者を迎える。
自信とは驕りでなく、「真実を信ずる心」。
我らは法の使徒、我らは限りなき修行者。己を信じ、法を伝える者を求む。
（バイエルン → 信心・精進・誠実の菩薩）
限界を定めず、信をもって歩む者を迎える。
自信とは驕りでなく、「真実を信ずる心」。
我らは法の使徒、我らは限りなき修行者。己を信じ、法を伝える者を求む。
（バイエルン → 信心・精進・誠実の菩薩）
仏道における「サッカー選手選考の基準」