仏道における望まれるサッカー選手像
仏道における望まれるサッカー選手像
■サッカー：実践 ■
★注目スレッド： 「フェルマーの最終定理」と「禅」の本質的な共通点(28) ポワンカレ予想と禅 ～真実と真実が共鳴する瞬間を語る～(5) 仏道と何か？(7) 参学の総論を語りましょう。(19) 坐禅 全般を語りましょう。(35) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(12) 如浄の風鈴の詩について(53) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(29) 仏道における「サッカー選手選考の基準」(27) 仏道における「サッカーの目指すべきところ」(15) 仏道における「プレーのベースとなる要素」(13) 仏道における望まれるサッカー選手像(13) 仏道的なプレースタイル(12) 仏道的な行動規範(13) サッカーチーム行動規範：維摩経に学ぶ「智慧と慈悲のフットボール」(0) 冠位十二階に学ぶ「徳のサッカー哲学」(0) サッカーチームの行動規範（十七条憲法・現代版）(0) トータルフットボールの育成と利他主義的な文化思考について(0) この矛盾を前に、指導者として最も慎重に扱うべき“落とし穴”はどれですか？(1) 禅的サッカー論を語る(5) 主客未分をサッカーの戦術理解として説明して(1) 「仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに、生滅あり、迷悟あり、生仏あり。」をサッカーの哲学的に(1) ポジショナルプレーを禅的に解説して(1)
★注目スレッド： 「フェルマーの最終定理」と「禅」の本質的な共通点(28) ポワンカレ予想と禅 ～真実と真実が共鳴する瞬間を語る～(5) 仏道と何か？(7) 参学の総論を語りましょう。(19) 坐禅 全般を語りましょう。(35) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(12) 如浄の風鈴の詩について(53) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(29) 仏道における「サッカー選手選考の基準」(27) 仏道における「サッカーの目指すべきところ」(15) 仏道における「プレーのベースとなる要素」(13) 仏道における望まれるサッカー選手像(13) 仏道的なプレースタイル(12) 仏道的な行動規範(13) サッカーチーム行動規範：維摩経に学ぶ「智慧と慈悲のフットボール」(0) 冠位十二階に学ぶ「徳のサッカー哲学」(0) サッカーチームの行動規範（十七条憲法・現代版）(0) トータルフットボールの育成と利他主義的な文化思考について(0) この矛盾を前に、指導者として最も慎重に扱うべき“落とし穴”はどれですか？(1) 禅的サッカー論を語る(5) 主客未分をサッカーの戦術理解として説明して(1) 「仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに、生滅あり、迷悟あり、生仏あり。」をサッカーの哲学的に(1) ポジショナルプレーを禅的に解説して(1)
総結
望まれる選手とは、「勝者」ではなく「修行者」。
ピッチは戦場にあらず、「道場」。
ボールは獲物にあらず、「法」。
仲間は競争相手にあらず、「縁起の同士」。
「勝つことを超えて、悟ることを願え。」
— 仏道的プレーヤー像宣言
望まれる選手とは、「勝者」ではなく「修行者」。
ピッチは戦場にあらず、「道場」。
ボールは獲物にあらず、「法」。
仲間は競争相手にあらず、「縁起の同士」。
「勝つことを超えて、悟ることを願え。」
— 仏道的プレーヤー像宣言
12. 守備とは謙虚の実践、奪還は慈悲の行
ボールよりも後ろに下がるとは、
己を抑える謙譲の心。
奪い返すとは、執着を断つ勇気。
謙虚に守り、慈悲で奪え。
（サントス → 謙虚・慈悲・無我の守護者）
ボールよりも後ろに下がるとは、
己を抑える謙譲の心。
奪い返すとは、執着を断つ勇気。
謙虚に守り、慈悲で奪え。
（サントス → 謙虚・慈悲・無我の守護者）
11. スペースを支配せず、空を観る
支配するのではなく、理解する。
数的有利とは、和合の表れ。
縦も横も、みな法界の一如。
（サントス → 空・縁起・法界体性智）
支配するのではなく、理解する。
数的有利とは、和合の表れ。
縦も横も、みな法界の一如。
（サントス → 空・縁起・法界体性智）
10. ボールは友、遊戯は禅なり
ボールを持つとは、己を映す鏡を持つこと。
遊びながら磨くとは、「禅の境地」。
ボールと共に遊ぶ者、道と共に在る。
（サントス → 禅的プレーヤー・遊戯即道）
ボールを持つとは、己を映す鏡を持つこと。
遊びながら磨くとは、「禅の境地」。
ボールと共に遊ぶ者、道と共に在る。
（サントス → 禅的プレーヤー・遊戯即道）
9. 最適解とは“道”の中にある
思考で整える者も、感性で即応する者も、
いずれも道を歩む者。
理も感も、いずれも法なり。違えど、真は一つ。
（コリンチャンス → 中道・二諦円融のプレーヤー）
思考で整える者も、感性で即応する者も、
いずれも道を歩む者。
理も感も、いずれも法なり。違えど、真は一つ。
（コリンチャンス → 中道・二諦円融のプレーヤー）
8. 全体の流れを観ずる“観自在”たれ
ボールを持った時、全ての可能性を観よ。
選択肢を持つとは、執着を離れること。
ボールを離すも、執着を離すも、同じ修行なり。
（バルセロナ → 観自在菩薩の眼）
ボールを持った時、全ての可能性を観よ。
選択肢を持つとは、執着を離れること。
ボールを離すも、執着を離すも、同じ修行なり。
（バルセロナ → 観自在菩薩の眼）
7. 創造と戦略は、般若の顕現
創造性とは、「空」を観ずる目。
戦略とは、「縁起」を観ずる智慧。
すべての動きは、縁の網。全てのプレーは法。
（アヤックス → 般若波羅蜜の体現者）
創造性とは、「空」を観ずる目。
戦略とは、「縁起」を観ずる智慧。
すべての動きは、縁の網。全てのプレーは法。
（アヤックス → 般若波羅蜜の体現者）
6. 技は慧に通ず、若き日に土台を築け
判断力も精度も「定」から生まれる。
若き日は、「無明」を照らす訓練の時。
一瞬の判断に、千日の修行を込めよ。
（アヤックス → 定慧一致の修行者）
判断力も精度も「定」から生まれる。
若き日は、「無明」を照らす訓練の時。
一瞬の判断に、千日の修行を込めよ。
（アヤックス → 定慧一致の修行者）
5. 基礎を磨くことは、心を整えること
ドリブルもパスも、坐禅の如し。
基本を極めることは、「戒」を守ること。
技は心の型、心は技の鏡。
（クレールフォンテーヌ → 戒・型・修行の統一）
ドリブルもパスも、坐禅の如し。
基本を極めることは、「戒」を守ること。
技は心の型、心は技の鏡。
（クレールフォンテーヌ → 戒・型・修行の統一）
4. 謙遜は、悟りへの扉
成果は因縁の果。
努力と犠牲は精進の道。
成功は縁、謙虚は徳。
（レアル → 謙虚・因果・無我）
成果は因縁の果。
努力と犠牲は精進の道。
成功は縁、謙虚は徳。
（レアル → 謙虚・因果・無我）
3. 友情と団結は、菩薩の和合心に通ず
一人の勝利より、皆の悟りを願う心。
共感・寛大さ・団結は「和敬」の三徳。
すべての勝利は、仲間と共に成す布施。
（レアル → 和合・慈悲の菩薩心）
一人の勝利より、皆の悟りを願う心。
共感・寛大さ・団結は「和敬」の三徳。
すべての勝利は、仲間と共に成す布施。
（レアル → 和合・慈悲の菩薩心）
2. 智慧は最大の武器、学びは第二の人生を照らす灯火
頭の良さとは、知識よりも「智慧」。
サッカーの後も人生を歩む力。
ボールがなくとも、智慧があれば道はある。
（クレールフォンテーヌ → 慧眼・智慧の修行者）
頭の良さとは、知識よりも「智慧」。
サッカーの後も人生を歩む力。
ボールがなくとも、智慧があれば道はある。
（クレールフォンテーヌ → 慧眼・智慧の修行者）
1. 正しい道を貫き、破戒を恐れず、潔く散る勇気を持つ
勝敗よりも正義を。
ルールを破ってまで勝つことは、道を外れること。
「勝ち」は縁起、「正しさ」は道。
負けても、道を汚すな。道を汚せば、己を失う。
（バイエルン → 正見・正業・正命の体現者）
勝敗よりも正義を。
ルールを破ってまで勝つことは、道を外れること。
「勝ち」は縁起、「正しさ」は道。
負けても、道を汚すな。道を汚せば、己を失う。
（バイエルン → 正見・正業・正命の体現者）
仏道における望まれるサッカー選手像