愛語の解説 「恣意的な主観」

愛語の解説　「恣意的な主観」

愛語といふは、衆生をみるにまづ慈愛の心をおこし、顧愛の言語をほどこすなり。おほよそ暴悪の言語なきなり。世俗には安否をとふ礼儀あり、仏道には珍重のことばあり、不審の孝行あり。慈念衆生、猶如赤子のおもひをたくはへて言語するは愛語なり。徳あるはほむべし、徳なきはあはれむべし。愛語をこのむよりは、やうやく愛語を筯長するなり。しかあれば、ひごろしられずみえざる愛語も現前するなり。現在の身命の存ぜらんあひだ、このんで愛語すべし、世世生生にも不退転ならん。怨敵を降伏し、君子を和睦ならしむること、愛語を根本とするなり。
　　むかひて愛語をきくは、おもてをよろこばしめ、こころをたのしくす。むかはずして愛語をきくは、肝に銘じ、魂に銘ず。しるべし、愛語は愛心よりおこる、愛心は慈心を種子とせり。愛語よく廻天のちからあることを学すべきなり、ただ能を賞するのみにあらず。

しかあれば、
いまの知見思量分にあたはざれば
自己にあるべからずと疑著することなかれ

自分の
知っている範囲、見ている範囲、思っている範囲
でなければ、

「自分ではない」と疑い、
著（話す）する事が無いようにしよう。

ありのままに真実は
自分の知見思量分以外にもあるし、＃無知の知

自己の有、
かならずしも自己のみるところならず、
自己のしるところならず。

自分の善い所は
必ずしも自分が
見たり知ったりしなくて良い。

自分の善い所を探すために、
遠くに行ったり、広く探す必要は無い。

「求めない事を求める生き方」だから、
「多くの人が救われる考え方」になる。

恁麼にあらざるなり。
自己の知する法、 かならずしも自己の有にあらず。

自然体ではない、自然な流れではない。
自分の知っている「自分の善い所」は、
必ずしも、「自分の善い所」ではない。

適材適所とか、
長所を生かせと言われるけど、

必ずしも、
自分が思っている自分が
自分とは限らない

しかあれば、
いまの知見思量分にあたはざれば
自己にあるべからずと疑著することなかれ。

「#正法眼蔵」「#授記」
至愚にしておもふことなかれ、
みづからに具足する法は、
みづからかならずしるべしと、みるべしと。

恁麼にあらざるなり。
自己の知する法、
かならずしも自己の有にあらず。

自己の有、
かならずしも自己のみるところならず、
自己のしるところならず。

至愚にしておもふことなかれ、
みづからに具足する法は、
みづからかならずしるべしと、みるべしと。

「愚かな事だから思うことなかれ」
「自分の善い所は必ずしも」、
「知らなくて良い」「観なくて良い」

自分の善い所だと思っている所は、
必ずしも自分の善い所では無いし
それを知る必要もない

＃真実に忠実とは何か　＃知らぬが仏

道を道に任せる時、得道す
得道の時は、道必ず道に任せられ行くなり

「＃ありのままの真実」と
「勝手に思いたいだけ」の厳密な差

自分は賢い人間だと、
勝手に思いたいだけで

自分が「本当に賢い人間か」どうかは
「＃分からないし」、「＃分かる必要もない」

＃真実に忠実とは何か
「道を道に」任せる時、得道す。

得道の時は、
「道必ず道に」任せられ行くなり。

「＃ありのままの真実」と
「勝手に思いたいだけ」の厳密な差

自分は善い人間だと、
勝手に思いたいだけで

自分が「本当に善い人間か」どうかは
「＃分からないし」、「＃分かる必要もない」

「＃道心と道念の違い」

「＃道心は正しい在り方」の事で、
「朝、昼、夜」と
「24時間想いを寄せる事」が理想的

「#道念は最優先事項」の事で、
「＃自分から名利に関わらない事」や
「＃道念を第一として真実の参学」する事

「道心はずっと」、「道念は時節事」
「道心は肝心な心として育てたい」

世俗には安否をとふ礼儀あり、
仏道には珍重のことばあり、不審の孝行あり。

一般人の世界には

状況を聞いたり、
調子を聞いたりする言葉がある
「調子はどう？」「元気か？」


仏道「＃名将の道」には
「＃一人一人を大切にする言葉」
「＃無条件の愛情」や
「＃無分別に尊重する言葉」がある。

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。

あなたが放つ優しい一言は、

目に見えない
温かい波紋となって広がり、

めぐりめぐって
あなた自身を支える力になります。

愛語（あいご）の回音
—— 優しい言葉は、世界を巡って自分に還る

相手を思いやる慈しみの言葉（愛語）は、
向けられた相手の心を温めるだけでなく、

その言葉を発した
自分自身の心をもっとも深く癒します。

道元禅師は
「愛語は回天の力あり
（世界をひっくり返すほどの力がある）」と説きました

愛語よく
廻天のちからあることを学すべきなり、
ただ能を賞するのみにあらず。

サッカー界を大きく変える要素は
愛語の様な「一人一人の心持ち」かも知れない

ただ他人の
「愛語を褒める」だけではなく

自分自身が出来る範囲で、
愛語を実践したり、「赤ちゃんを想う感覚」も
大切にしていこう

しるべし、
愛語は愛心よりおこる、
愛心は慈心を種子とせり。

知っておいた方が良い、
愛語とは愛心という「#心から起こる言葉」である。

その愛心は慈心という
「#慈しみの心を種子」とする

今必要な事は、

目に見えない
「#心から起こる言葉」や「#慈しみの心を種子」
かもしれない

むかひて愛語をきくは、
おもてをよろこばしめ、こころをたのしくす。

むかはずして愛語をきくは、
肝に銘じ、魂に銘ず。

自分自身が愛語を聞く時は
二種類あって、向かう時と向かわない時、

向かって聞く時は
#表を喜ばしめ、心を楽しくす。

向かわないで聞く時は
#肝に銘じ、魂に銘ず。

世世生生にも不退転ならん。
怨敵を降伏し、君子を和睦ならしむること、
愛語を根本とするなり。

#愛語とは
選手を見るに、慈愛の心を起こし、
愛情のある言語を施す事。

それは「#前進あるのみ」の思いで

選手達を想う気持ちは
損得勘定を取ったり、引いたり前に出たり
は善くないと思う。

比べず、急がず、怠らず
― サッカー界の未来を開く三宝

「#比較しないチーム」は、文化が強い。

文化が強いチームは、

育成が安定する
若手が伸びる
ベテランが支える
監督が焦らない
サポーターが育つ

比較しない文化は、民度を高める。

むかひて愛語をきくは、
おもてをよろこばしめ、こころをたのしくす。

むかはずして愛語をきくは、
肝に銘じ、魂に銘ず。

しるべし、
愛語は愛心よりおこる、
愛心は慈心を種子とせり。

愛語よく
廻天のちからあることを学すべきなり、
ただ能を賞するのみにあらず。

愛語をこのむよりは、
やうやく愛語を筯長するなり。

しかあれば、
ひごろしられずみえざる愛語も現前するなり。
現在の身命の存ぜらんあひだ、
このんで愛語すべし、

世世生生にも不退転ならん。
怨敵を降伏し、君子を和睦ならしむること、
愛語を根本とするなり。

愛語といふは、
衆生をみるにまづ慈愛の心をおこし、
顧愛の言語をほどこすなり。
おほよそ暴悪の言語なきなり。

世俗には安否をとふ礼儀あり、
仏道には珍重のことばあり、不審の孝行あり。

慈念衆生、猶如赤子のおもひを
たくはへて言語するは愛語なり。
徳あるはほむべし、徳なきはあはれむべし。

おほよそ暴悪の言語なきなり。

選手達を尊重して、
選手達が「傷つくような言葉」を貪らない。

「圧をかけない指導」に寄せていき、
相手を大切にした意見を言う。

愛語といふは、
衆生をみるにまづ慈愛の心をおこし、
顧愛の言語をほどこすなり。

愛情の言葉とは
選手を見るに、慈愛の心を意識し、
自己を習いながら、
相手のためになる言葉をかける事

言葉も大切だが、心も大事
ルールも大切だけど、意味も大事

仏道は横に、人生は縦に
—— 視点をガラリと変えてみる

私たちは日々、

社会の階段を
「上へ、上へ」と登るような、

縦軸の競争の中で
息を詰めて生きています。

しかし
道元禅師の示す仏道は、
いわば「#横の広がり」です。

誰かと比べて
上に行くのではなく、

いま自分が立っている場所から、

横にいる人、
周りにある自然、
目の前の道具へと、

優しく心を広げて
一体になっていくこと。

視点を
「#縦から横へ変える」だけで、

人生の息苦しさは
一瞬で消え去ります。

正しい方向性とは

1. 二元論を超越する
どちらが正しいかを考えるのではなく、
それがすでに存在していることを受け入れる。

2. 今・ここを尊重する
「現実に起こっていることをそのまま生きる」

3. 執着を捨てる
「どちらもすでにこの世界にある」という理解をする。

4. ただ、それをする 　　
「今できることをただやる」
「どのように機能しているかを観察する」。

「考えるのではなく、
生きることそのものが答えである」

という姿勢を持つことであり、

それによって
「#問いが消える」ことが、
「#最も正しい方向性である」と言える。

慈念衆生、猶如赤子のおもひを
たくはへて言語するは愛語なり。

#赤子を想像して、
#それに慈念してから、
選手に接すると、より柔らかく接しやすい。

「慈念」と「慈愛の心」の違い

「慈念」は
意識的に「念には念を入れる」感じ

「慈愛の心」は
慈念の後に
自然と湧き上がってくるような感じ

徳あるはほむべし、
徳なきはあはれむべし。

徳業の深い選手は褒める
徳業の浅い選手は憐れむ。

ここで重要な事は、
「#チーム文化に善種善根」を
育てようとする事。

勧善懲悪で
善良な態度や
善良な姿勢を褒めて推進し、

善良では無い態度や
善良では無い姿勢は憐れみ、良い方向へ祈る感じ

「#善の管理学」「#善良な文化」
愛語をこのむよりは、
やうやく愛語を増長するなり。

愛語とは
一般人を見るに、慈愛の心を起こし
愛情の籠った言語を施す事。

愛語を好むと
少しずつ愛語が増えてきて、
チーム文化として、善種善根が増え

「#応援されるチーム」、
「#愛されるチームになる」

しかあれば、
ひごろしられず、
みえざる愛語も現前するなり。

普段から、
赤子を慈念する感覚を
定期的に繰り返していると、

日頃知られず、見えざる愛語も
自然と増えてきて、
心の温かいチームになって来る。

性善説で、
元々赤子の時は、
誰も悪い人間はいなかったと思い、
地道に善良な文化へ

#一日一善
現在の身命の存ぜらんあひだ、
このんで愛語すべし、

生きている間は
出来る限り多く、好んで愛語をしよう。

徳のある選手は褒め、
徳のない選手は憐れむ、

些細な事かも
しれないけれど、

選手達が少しでも、
無我夢中でサッカーに

取り組みやすくなれば、
善いのではないかと思う。

愛語の解説　「恣意的な主観」