道元は「修証一等(しゅしょういっとう)」すなわち、修行と悟りは別ではなく一つであると述べます。
これは「悟りを目指す」という行為自体を否定するようにも聞こえるが、実践の否定ではない。
現代の自己啓発的な「ゴール志向」や「目標達成主義」とどう対照をなすのか?
修行の意味、プロセスの価値、瞬間の充実といった倫理的・哲学的テーマに波及できます。
問い:悟りを“目指す”ことで、本当に悟れるのか?
修証一等」は“悟り”をどう捉えるのか?
■正法眼蔵:正法眼蔵 ■
★注目スレッド: 参学の総論を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(2) 「空華=幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 「身心脱落」とは修行の結果か、それとも初めから備わっているものか?(0) 「現成公案」とは何を意味するか?——公案と現実の関係(0) 修証一等」は“悟り”をどう捉えるのか?(0) 正法眼蔵(76) 正法眼蔵Ⅱ 十二巻(12) 正法眼蔵Ⅲ(9) 正法眼蔵 その他(5) 伝光録でんこうろく 序・巻上 (1) 伝光録でんこうろく 序・巻下 (1) 正法眼蔵 その他 Ⅱ(4) 正法眼蔵 その他 Ⅲ(0) 正 法 眼 随聞記ずいもんき 侍者 懐奘 編(6) 正 法 眼 蔵 弁道話べんどうわ (1) 寶慶記(1) 天童如浄禅師行録(1)
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道元は「修証一等(しゅしょういっとう)」すなわち、修行と悟りは別ではなく一つであると述べます。
これは「悟りを目指す」という行為自体を否定するようにも聞こえるが、実践の否定ではない。
現代の自己啓発的な「ゴール志向」や「目標達成主義」とどう対照をなすのか?
修行の意味、プロセスの価値、瞬間の充実といった倫理的・哲学的テーマに波及できます。
問い:悟りを“目指す”ことで、本当に悟れるのか?
これは「悟りを目指す」という行為自体を否定するようにも聞こえるが、実践の否定ではない。
現代の自己啓発的な「ゴール志向」や「目標達成主義」とどう対照をなすのか?
修行の意味、プロセスの価値、瞬間の充実といった倫理的・哲学的テーマに波及できます。
問い:悟りを“目指す”ことで、本当に悟れるのか?