黄檗大師は、優れた禅師であっても「向上の関?子（かんれんし：鍵穴・急所）」を知らなければ、ただの物知り（学言語の漢）にすぎないと厳しく批判します。知識としての仏教と、命がけの「向上」の違いはどこにあると思いますか？

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黄檗大師は、優れた禅師であっても「向上の関?子（かんれんし：鍵穴・急所）」を知らなければ、ただの物知り（学言語の漢）にすぎないと厳しく批判します。知識としての仏教と、命がけの「向上」の違いはどこにあると思いますか？

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