六祖慧能は「明鏡また台にあらず（鏡という実体があるわけではない）」と詠いました。一方で雪峰は「一面の古鏡」を強調します。「実体はないが、はたらきとしては厳然としてある」という、この矛盾するような真理をどう理解しますか？

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展開ビュー トピックのレビュー: 六祖慧能は「明鏡また台にあらず（鏡という実体があるわけではない）」と詠いました。一方で雪峰は「一面の古鏡」を強調します。「実体はないが、はたらきとしては厳然としてある」という、この矛盾するような真理をどう理解しますか？

六祖慧能は「明鏡また台にあらず（鏡という実体があるわけではない）」と詠いました。一方で雪峰は「一面の古鏡」を強調します。「実体はないが、はたらきとしては厳然としてある」という、この矛盾するような真理をどう理解しますか？

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