2. 「修証一等」の非線形性 修行の先に悟りがあるのではなく、修行そのものが悟りであると説かれます。 問い： 「原因（修行）→結果（悟り）」という時間的な因果律を放棄したとき、私たちの「今の行動」の価値はどう変容するか？

返信する

BBCode: ON
[img]: ON
[url]: ON
スマイリー: OFF
トピックのレビュー
   

展開ビュー トピックのレビュー: 2. 「修証一等」の非線形性 修行の先に悟りがあるのではなく、修行そのものが悟りであると説かれます。 問い： 「原因（修行）→結果（悟り）」という時間的な因果律を放棄したとき、私たちの「今の行動」の価値はどう変容するか？

2. 「修証一等」の非線形性
修行の先に悟りがあるのではなく、修行そのものが悟りであると説かれます。

問い： 「原因（修行）→結果（悟り）」という時間的な因果律を放棄したとき、私たちの「今の行動」の価値はどう変容するか？

ページトップ