石門林間録（せきもんりんかんろく）を引用し、達磨を「習禅（禅を習う人）」と呼ぶことを否定しているのはなぜですか？
石門林間録（せきもんりんかんろく）を引用し、達磨を「習禅（禅を習う人）」と呼ぶことを否定しているのはなぜですか？
■44.佛道：正法眼蔵 ■
★注目スレッド： 参学の総論を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(2) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 道元が「禅宗」という名称を「仏道をやぶる魔の所称」とまで激しく拒絶するのはなぜでしょうか？(0) 「七仏より慧能にいたるまで四十仏なり」という独自の数え方は、何を強調していますか？(0) 石門林間録（せきもんりんかんろく）を引用し、達磨を「習禅（禅を習う人）」と呼ぶことを否定しているのはなぜですか？(0) 「世尊の拈華微笑（ねんげみしょう）」の場面で、釈迦が授けた言葉は何でしたか？(0) 「五宗（雲門、臨済、曹洞など）」の家風に違いがあるとする考えを、先師・天童如浄（てんどうにょじょう）はどう批判していますか？(0) 道元は「曹洞宗」という自称さえも否定していますが、それはなぜでしょうか？(0) 「天下は一人の天下にあらず、天下の天下なり」という太公望の言葉を、なぜ仏道の議論に引用したのでしょうか？(0) 道元が「智聰（ちそう）」という人物の編纂した『人天眼目』を「愚蒙の作」と酷評しているのはなぜですか？(0) 「仏心宗（ぶっしんしゅう）」という呼び方に対し、「なぜ仏身宗や仏眼宗はないのか」と反論する道元の理屈をどう思いますか？(0) 「宗の称を見聞すべからず」という結論は、現代に生きる私たちが「肩書き」や「ラベル」で物事を判断することにどのような警告を与えていますか？(0)
★注目スレッド： 参学の総論を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(2) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 道元が「禅宗」という名称を「仏道をやぶる魔の所称」とまで激しく拒絶するのはなぜでしょうか？(0) 「七仏より慧能にいたるまで四十仏なり」という独自の数え方は、何を強調していますか？(0) 石門林間録（せきもんりんかんろく）を引用し、達磨を「習禅（禅を習う人）」と呼ぶことを否定しているのはなぜですか？(0) 「世尊の拈華微笑（ねんげみしょう）」の場面で、釈迦が授けた言葉は何でしたか？(0) 「五宗（雲門、臨済、曹洞など）」の家風に違いがあるとする考えを、先師・天童如浄（てんどうにょじょう）はどう批判していますか？(0) 道元は「曹洞宗」という自称さえも否定していますが、それはなぜでしょうか？(0) 「天下は一人の天下にあらず、天下の天下なり」という太公望の言葉を、なぜ仏道の議論に引用したのでしょうか？(0) 道元が「智聰（ちそう）」という人物の編纂した『人天眼目』を「愚蒙の作」と酷評しているのはなぜですか？(0) 「仏心宗（ぶっしんしゅう）」という呼び方に対し、「なぜ仏身宗や仏眼宗はないのか」と反論する道元の理屈をどう思いますか？(0) 「宗の称を見聞すべからず」という結論は、現代に生きる私たちが「肩書き」や「ラベル」で物事を判断することにどのような警告を与えていますか？(0)
石門林間録（せきもんりんかんろく）を引用し、達磨を「習禅（禅を習う人）」と呼ぶことを否定しているのはなぜですか？