最後の「一盲、衆盲を引く」という言葉を、道元は「包含万有」の文脈で肯定的に用いています。これは一般に言われる「盲人が盲人を導く（共倒れ）」という否定的な意味とどう異なりますか？
最後の「一盲、衆盲を引く」という言葉を、道元は「包含万有」の文脈で肯定的に用いています。これは一般に言われる「盲人が盲人を導く（共倒れ）」という否定的な意味とどう異なりますか？
■13.海印三昧：正法眼蔵 ■
★注目スレッド： 参学の総論を語りましょう。(0) 坐禅 全般を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(3) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 13.海印三昧(0) 前念後念が相待せず、法法が相対しない現成(0) 世界は海のように一切を映し、一切を宿さない(0) 道元の存在論（有時・現成公案・海印三昧）(0) 「海印三昧をもっと詳しく」(0) 海はすべての川を受け入れ、すべてを包み、しかし何ものにも染まらない。(0) 1. 海印三昧とは何か ― “海”と“印”の象徴性(0) ● 海＝無限・全体性・差別なき広がり(0) “海”は無限の智慧と慈悲の象徴(0) 「海印三昧」と「有時」の関係(0) 「海印三昧」と華厳思想（法界縁起）の関係(0) 「海印三昧」と禅の“無心”の関係(0) 道元の「不言我起」の哲学的意味(0) 曹山の公案のより詳細な解釈(0) 現代の修行者が海印三昧をどう実践的に理解できるか(0)
★注目スレッド： 参学の総論を語りましょう。(0) 坐禅 全般を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(3) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 13.海印三昧(0) 前念後念が相待せず、法法が相対しない現成(0) 世界は海のように一切を映し、一切を宿さない(0) 道元の存在論（有時・現成公案・海印三昧）(0) 「海印三昧をもっと詳しく」(0) 海はすべての川を受け入れ、すべてを包み、しかし何ものにも染まらない。(0) 1. 海印三昧とは何か ― “海”と“印”の象徴性(0) ● 海＝無限・全体性・差別なき広がり(0) “海”は無限の智慧と慈悲の象徴(0) 「海印三昧」と「有時」の関係(0) 「海印三昧」と華厳思想（法界縁起）の関係(0) 「海印三昧」と禅の“無心”の関係(0) 道元の「不言我起」の哲学的意味(0) 曹山の公案のより詳細な解釈(0) 現代の修行者が海印三昧をどう実践的に理解できるか(0)
最後の「一盲、衆盲を引く」という言葉を、道元は「包含万有」の文脈で肯定的に用いています。これは一般に言われる「盲人が盲人を導く（共倒れ）」という否定的な意味とどう異なりますか？