– 道元は「坐禅は修行でも悟りの手段でもない。ただ坐るだけだ」と説く。
– 目的も得もない“無目的の実践”に、なぜ価値があるのか?
– 行為に意味を求めがちな現代人にとっての挑戦とも言える。
「坐禅は悟りのために坐るのではない」という逆説の意味は?
■普勧坐禅儀:書評 ■
★注目スレッド: 「坐禅は悟りのために坐るのではない」という逆説の意味は?(0) 「身心脱落」は心理的?身体的?それとも哲学的か?(0) 「学道之人、莫妄習文字」──なぜ道元は文字に頼るなと言ったのか?(0)
★注目スレッド: 「坐禅は悟りのために坐るのではない」という逆説の意味は?(0) 「身心脱落」は心理的?身体的?それとも哲学的か?(0) 「学道之人、莫妄習文字」──なぜ道元は文字に頼るなと言ったのか?(0)
– 道元は「坐禅は修行でも悟りの手段でもない。ただ坐るだけだ」と説く。
– 目的も得もない“無目的の実践”に、なぜ価値があるのか?
– 行為に意味を求めがちな現代人にとっての挑戦とも言える。
– 目的も得もない“無目的の実践”に、なぜ価値があるのか?
– 行為に意味を求めがちな現代人にとっての挑戦とも言える。