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24.畫餅
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「空華=幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析
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24.畫餅のスレッド一覧
10. 「証画現成(しょうがげんじょう)」の功徳 「この功徳を現成せしむる、証画現成なり」 世界を「画」として見抜くことは、現実逃避ではなく、世界を自在に描き直す(転物)力量を得ることです。あなたが今、自分の人生という一枚の「画」に新しい
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9. 画餅なしに「飢え」は癒えず 「画餅にあらざれば充飢の薬なし」 通常は「画餅では腹は膨らまない」と言いますが、道元は「画餅でなければ、本当の意味で飢えを癒やす薬にはならない」と言います。私たちが抱える根源的な「生の飢え」は、物理的な餅
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8. 「修竹芭蕉(しゅちくばしょう)」の画図 「修竹芭蕉入画図(長い竹も芭蕉の葉も、画図に入る)」 竹の長さや芭蕉の儚さは、すべて「画図」の中の出来事です。道元は、自然の摂理(陰陽)さえも「修竹の歩暦(歩み)」であると言います。あなたの人
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7. 雲門の「糊餅(こへい)」 「いかにあらんかこれ超仏越祖之談。師いはく、糊餅」 仏や祖師を超える高い教えを問われた雲門禅師は、ただ「糊餅(ベタベタした餅)」と答えました。この「糊餅」こそが、道元の言う「画餅」の極致です。高尚な理論(超
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6. 実か不実か、仏法の根源 「もし画は実にあらずといはば、万法みな実にあらず」 「絵は偽物だ」と言うなら、この世のすべて(万法)も偽物になってしまいます。もし仏法を「真実」だと信じるなら、目の前の「画餅」もまた真実として扱わねばなりませ
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5. 「画仏」と「諸仏」の等価性 「一切諸仏はみな画仏なり。一切画仏はみな諸仏なり」 泥や木で造られた仏像(画仏)と、真理としての諸仏を分けることを道元は許しません。形あるものの中に、形なき真理を完全に見出す。この「点検」において、あなた
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4. 「現成する餅はすべて画餅」という逆説 「いま現成するところの諸餅、ともに画餅なり」 私たちは「本物の餅」と「絵の餅」を区別しますが、道元は「今ここにあるすべての餅は画餅である」と言い切ります。この世界が「仏によって描かれた図面(画図
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3. 「画餅」の材料への着眼 「山水を画するには青丹(あおに)をもちゐる。画餅を画するには米麺(まいめん)をもちゐる」 絵を描くのにも、本物の餅を作るのにも、それぞれ材料が必要です。道元は、この「工夫(プロセス)」において両者に差はないと
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2. 「一法通」の非奪却性 「一法通は、一法の従来せる面目を奪却するにあらず」 「一つの真理がわかればすべてがわかる(一法通万法通)」と言いますが、それは個別のものの個性を消し去ることではありません。例えば、目の前の「一本のペン」の尊厳(
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1. 「証」と「物」の不二 「諸仏これ証なるゆゑに、諸物これ証なり」 道元は、仏が悟り(証)であるから、この世のあらゆる存在(物)もまた悟りそのものであると言います。あなたが今目にしている景色や、手に触れている感触は、あなたにとって「悟り
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