3. 「身心脱落」における「身」の扱い
坐禅の核心として「身心脱落（しんじんだつらく）」が挙げられます。
問い： 思考（心）だけでなく、肉体的な感覚（身）をも「脱落」させるとは、具体的にどのような認識のフェーズを指すのか？
3. 「身心脱落」における「身」の扱い 坐禅の核心として「身心脱落（しんじんだつらく）」が挙げられます。 問い： 思考（心）だけでなく、肉体的な感覚（身）をも「脱落」させるとは、具体的にどのような認識のフェーズを指すのか？
■1.弁道話：正法眼蔵 ■
★注目スレッド： 参学の総論を語りましょう。(0) 坐禅 全般を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(3) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。(1) これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち自受用三昧、その標準なり。(1) この三昧に遊化するに、端坐参禅を正門とせり。(1) この法は、人人の分上にゆたかにそなはれりといへども、いまだ修せざるにはあらはれず、証せざるにはうることなし。(1) はなてばてにみてり、一多のきはならむや。(1) かたればくちにみつ、縱横きはまりなし。(1) 諸仏のつねにこのなかに住持たる、各各の方面に知覚をのこさず。(0) 群生のとこしなへにこのなかに使用する、各各の知覚に方面あらはれず。(0) いまをしふる功夫弁道は、証上に万法をあらしめ、出路に一如を行ずるなり。(0) その超関脱落のとき、この節目にかかはらむや。(0) 予発心求法よりこのかた、わが朝の遍方に知識をとぶらひき。(0) ちなみに建仁の全公をみる。あひしたがふ霜華すみやかに九廻をへたり。いささか臨濟の家風をきく。(0) 仏道的に深掘りする視点(0) 1.弁道話(0) 阿耨菩提(1)
★注目スレッド： 参学の総論を語りましょう。(0) 坐禅 全般を語りましょう。(0) 正法眼蔵 全般を語りましょう。(3) 「空華＝幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1) 諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。(1) これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち自受用三昧、その標準なり。(1) この三昧に遊化するに、端坐参禅を正門とせり。(1) この法は、人人の分上にゆたかにそなはれりといへども、いまだ修せざるにはあらはれず、証せざるにはうることなし。(1) はなてばてにみてり、一多のきはならむや。(1) かたればくちにみつ、縱横きはまりなし。(1) 諸仏のつねにこのなかに住持たる、各各の方面に知覚をのこさず。(0) 群生のとこしなへにこのなかに使用する、各各の知覚に方面あらはれず。(0) いまをしふる功夫弁道は、証上に万法をあらしめ、出路に一如を行ずるなり。(0) その超関脱落のとき、この節目にかかはらむや。(0) 予発心求法よりこのかた、わが朝の遍方に知識をとぶらひき。(0) ちなみに建仁の全公をみる。あひしたがふ霜華すみやかに九廻をへたり。いささか臨濟の家風をきく。(0) 仏道的に深掘りする視点(0) 1.弁道話(0) 阿耨菩提(1)
3. 「身心脱落」における「身」の扱い
坐禅の核心として「身心脱落（しんじんだつらく）」が挙げられます。
問い： 思考（心）だけでなく、肉体的な感覚（身）をも「脱落」させるとは、具体的にどのような認識のフェーズを指すのか？
坐禅の核心として「身心脱落（しんじんだつらく）」が挙げられます。
問い： 思考（心）だけでなく、肉体的な感覚（身）をも「脱落」させるとは、具体的にどのような認識のフェーズを指すのか？