10. 「一塵に収まる大法輪」のフラクタル構造 「転大法輪、また一塵に収まれり」という表現は、ミクロな細部(一人のアナリストの仕事)にマクロな全体(チームの勝敗や哲学)が宿ることを示します。このフラクタルな関係性を、実際の戦術分析の現場でど

10. 「一塵に収まる大法輪」のフラクタル構造
「転大法輪、また一塵に収まれり」という表現は、ミクロな細部(一人のアナリストの仕事)にマクロな全体(チームの勝敗や哲学)が宿ることを示します。このフラクタルな関係性を、実際の戦術分析の現場でどう体現すべきでしょうか。
1.弁道話正法眼蔵 ■ 
★注目スレッド: 参学の総論を語りましょう。(0)  坐禅 全般を語りましょう。(0)  正法眼蔵 全般を語りましょう。(3)  「空華=幻ではない」という逆転の論理を詳しく分析(1)  諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。(1)  これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち自受用三昧、その標準なり。(1)  この三昧に遊化するに、端坐参禅を正門とせり。(1)  この法は、人人の分上にゆたかにそなはれりといへども、いまだ修せざるにはあらはれず、証せざるにはうることなし。(1)  はなてばてにみてり、一多のきはならむや。(1)  かたればくちにみつ、縱横きはまりなし。(1)  諸仏のつねにこのなかに住持たる、各各の方面に知覚をのこさず。(0)  群生のとこしなへにこのなかに使用する、各各の知覚に方面あらはれず。(0)  いまをしふる功夫弁道は、証上に万法をあらしめ、出路に一如を行ずるなり。(0)  その超関脱落のとき、この節目にかかはらむや。(0)  予発心求法よりこのかた、わが朝の遍方に知識をとぶらひき。(0)  ちなみに建仁の全公をみる。あひしたがふ霜華すみやかに九廻をへたり。いささか臨濟の家風をきく。(0)  仏道的に深掘りする視点(0)  1.弁道話(0)  阿耨菩提(1) 
10. 「一塵に収まる大法輪」のフラクタル構造
「転大法輪、また一塵に収まれり」という表現は、ミクロな細部(一人のアナリストの仕事)にマクロな全体(チームの勝敗や哲学)が宿ることを示します。このフラクタルな関係性を、実際の戦術分析の現場でどう体現すべきでしょうか。